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及(ji)时将祭，君子(zi)乃齐(qi)。齐之为言齐(qi)也，齐不(bu)齐(qi)以致齐(qi)者也。是以君子(zi)非(fei)有(you)大(da) 事也，非有(you)恭(gong)敬(jing)也，则不(bu)齐。不齐则于(yu)物无防(fang)也，嗜(shi)欲无(wu)止(zhi)也。及其将齐也，防(fang) 其邪(xie)物(wu)，讫(qi)其嗜欲，耳不听乐。故《记》曰："齐者不乐。"言不敢散其志也。 心不苟(gou)虑，必依于道；手足不苟动，必依于(yu)礼。是故君子(zi)之齐(qi)也(ye)，专致其(qi)精明之 德(de)也。故散(san)齐七(qi)日以定(ding)之，致齐(qi)三(san)日以(yi)齐之。定之之谓齐。齐者(zhe)精明之至也(ye)，然 后可以交于神明也。