公(gong)族(zu)朝于内(nei)朝,内亲也。虽有贵者以(yi)齿,明父子也(ye)。外朝以官,体(ti)异姓也(ye)。 宗庙(miao)之中(zhong),以爵为(wei)位(wei),崇(chong)德也。宗人(ren)授事(shi)以官,尊贤也。登肥芫(yuan)粢(zi)陨(yun)纤茫尊祖(zu) 之道也。丧纪(ji)以服之轻重为序,不夺(duo)人亲(qin)也(ye)。公与(yu)族(zu)燕则以(yi)齿,而孝弟之道达(da)矣。 其族(zu)食(shi)世降一等,亲亲(qin)之杀也。战则守于公祢,孝爱之深也。正室(shi)守大庙(miao),尊(zun)宗 室,而(er)君臣(chen)之道(dao)著矣。诸父诸(zhu)兄有守贵室,子弟守下室,而让道达矣。五庙(miao)之孙(sun), 祖庙未(wei)毁,虽及庶(shu)人,冠、取妻必告,死必赴,不忘亲也。亲未绝(jue)而列于(yu)庶人, 贱无能也(ye)。敬吊临赙(fu)睿睦友之道也。古者(zhe)庶子之官治(zhi),而邦国(guo)有伦(lun)邦(bang)国(guo)有伦(lun), 而(er)众乡方矣。公族(zu)之罪,虽(sui)亲不(bu)以犯(fan)有司,正(zheng)术也,所以(yi)体百姓也(ye)。刑于隐(yin)者, 不与国人虑兄弟(di)也(ye)。弗吊,弗(fu)为服,哭于异姓之庙(miao),为忝(tian)祖远之也。素(su)服(fu)居外, 不听乐(le),私丧之也,骨(gu)肉之亲无(wu)绝也(ye)。公族无宫刑,不翦(jian)其类也。
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