《人操人tv》

【人操人tv】

世儒以风、雅(ya)辨尊卑，见《忝离》列在《国风》，即谓王室(shi)衰微，与诸侯(hou)无异，圣人所以(yi)降而为’风’。殊不知王室之(zhi)尊，圣人断无降(jiang)之之理(li)，此序诗者之误也。大(da)约圣(sheng)人删诗，谓之’风’，谓之’雅’，谓(wei)之’颂(song)’，直古(gu)人(ren)作诗之体(ti)耳，何(he)尝有天子、诸侯之辨耶？谓之’风(feng)’者(zhe)，出于风俗之语，是小夫贱隶、妇(fu)人女(nv)子(zi)之(zhi)言(yan)，浅近易见(jian)；谓之’雅’，则(ze)其辞典(dian)丽醇(chun)雅故(gu)也(ye)；谓之’颂(song)’者(zhe)，则(ze)直赞(zan)美(mei)颂扬其(qi)上之功(gong)德耳。今观(guan)’风(feng)’之(zhi)诗，不过(guo)三章、四章(zhang)；一(yi)章(zhang)之中亦不多句，数章(zhang)之中，辞俱重复相(xiang)类(lei)：《~木》三章，四十(shi)有八字，惟八字不同；《N苜》亦然(ran)；《殷其》三章(zhang)，七十有二字，惟(wei)六字不同(tong)。’已焉哉’三句，《北(bei)门(men)》三言之(zhi)；’期我乎桑中(zhong)’三句，《桑中》三言之(zhi)。