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贞(zhen)观十二年（638）年，公(gong)卿大臣都请求(qiu)太宗(zong)登泰(tai)山封(feng)禅，只(zhi)有魏(wei)征认(ren)为现(xian)在举行封禅仪式不妥。太(tai)宗对魏征说："我希望您把自(zi)己的(de)想法都说出来。难道是我的功劳不(bu)高(gao)吗？是我(wo)的德行(hang)不淳厚(hou)吗(ma)？是(shi)国家还(hai)没有平(ping)定吗？是远方的异族人不(bu)仰慕大唐的(de)高义(yi)吗？是(shi)吉祥尚(shang)未降(jiang)临(lin)吗(ma)？是农业没(mei)有丰收吗？为什么我不能(neng)封(feng)泰(tai)山呢？"魏征说(shuo)："陛下的功(gong)劳虽然(ran)是(shi)极高的，可是(shi)百姓并未(wei)感受到陛下(xia)的恩(en)惠；陛下的德(de)行(hang)虽是(shi)淳(chun)厚的(de)，但陛下的德(de)政尚(shang)未(wei)传(chuan)及全国各地；全(quan)国虽然安定，但并不(bu)能(neng)为兴办(ban)事(shi)业提供足够的(de)资财；远(yuan)方的部族仰慕(mu)陛下的(de)高义，但朝(chao)廷却没有能力满(man)足他们的要求(qiu)；吉(ji)祥的征(zheng)兆虽然(ran)出现(xian)，但法网仍然密(mi)集；虽(sui)然连(lian)续几年农业丰收(shou)，但粮仓仍然空虚，这(zhe)是我认为目前不宜封禅(chan)的(de)原因(yin)。我不(bu)能用遥远的东西打比(bi)方(fang)，姑且(qie)用人(ren)作比喻。现在有个(ge)人(ren)患了十(shi)年的(de)重病(bing)，到将要(yao)治愈时，已经瘦得皮(pi)包着骨头(tou)，马上让他扛(kang)起一百米，每天(tian)走一百里路，他(ta)一(yi)定(ding)不可能做到。隋朝天下大(da)『乱』已经不止(zhi)十年(nian)，陛下平(ping)定了全国(guo)的混『乱(luan)』局面，虽然现在天下(xia)已经平定，但国库尚(shang)不充(chong)实，在如此情况下，向(xiang)天(tian)地(di)报(bao)告事业已经成功，我暗(an)自(zi)对(dui)如此(ci)作(zuo)法(fa)持怀(huai)疑(yi)态度。况(kuang)且陛下若东封泰山，各国的(de)使者都要聚集到那里，周(zhou)边各国人(ren)，无不奔(ben)走相(xiang)告。现在西起伊水(shui)、洛水流域(yu)，东到泰山(shan)、东海、荒(huang)草滩、沼泽(ze)地，苍茫千(qian)里，人(ren)烟断绝(jue)，鸡犬之声不闻，道路(lu)萧条，行进艰难，岂可(ke)招来城外(wai)部族之(zhi)人，把(ba)我(wo)国的虚弱状况展示(shi)他(ta)们？即使(shi)我们用尽财物赏(shang)赐他们，也不(bu)能满足远方之人的愿望(wang)；即使连续两年免除役，也(ye)不(bu)能抵偿百姓的劳苦(ku)。如果遇(yu)到(dao)水(shui)旱灾害，风雨之(zhi)变，服役的民(min)夫横加议论，即使后(hou)悔，也无法(fa)挽回损(sun)失。岂只是我(wo)一个人恳请(qing)陛(bi)下免(mian)去封禅之事？成千上万的(de)百(bai)姓(xing)都乞望陛下恩准。"太(tai)宗听(ting)了魏征的一番话，也(ye)深感国家虽然初步安定，但生产远未恢复，国库仍然(ran)空虚(xu)，如(ru)此(ci)严峻(jun4)的形势，有何(he)功德以(yi)告慰天地？遂(sui)将封禅泰(tai)山之事搁置了下(xia)来。