《九色》

【九色】

"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万(wan)物(wu)，峻极于天。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪(yi)三百(bai)，威(wei)仪(yi)三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊德(de)性(xing)而道问学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极(ji)高明而道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道，其言足(zu)以(yi)兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古(gu)之道(dao)。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不(bu)考文。今天下(xia)车同轨，书(shu)同文，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德(de)，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。