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然(ran)而卢那卡尔斯(si)基(ji)并不以托尔斯泰主义为完全的(de)正(zheng)面(mian)之敌(di)。这是(shi)因为(wei)托尔斯泰主义在否定资本主(zhu)义，高唱同(tong)胞主义，主张人(ren)类平等之点，可以成(cheng)为或一程度的(de)同路人的(de)缘故。那么(me)，在也可以看作(zuo)这(zhe)演说的(de)戏(xi)曲化的《被解放(fang)了(le)的堂吉诃(he)德(de)》里，作者虽在揶(ye)揄人道主义者，托(tuo)尔斯泰(tai)主义的化身吉诃(he)德(de)老(lao)爷，却决不(bu)怀(huai)着恶意的(de)。作(zuo)者以可怜的人道(dao)主义的侠(xia)客(ke)堂(tang)・吉(ji)诃(he)德为(wei)革命的魔障，然而并不想(xiang)杀(sha)了他来祭(ji)革命(ming)的军旗。我们(men)在这(zhe)里，能够看见(jian)卢那卡(ka)尔斯基的很多(duo)的人性和宽(kuan)大(da)。