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在白鹿原(yuan)东南方向的秦岭山地有一座孤(gu)峰(feng)，圆溜(liu)的峰(feng)体通(tong)体匀称，形状酷(ku)似女人捶(chui)打(da)衣服(fu)的棒槌。孤峰基(ji)座的(de)山梁上有(you)一(yi)座孤零(ling)零的小(xiao)庙，里头坐着一(yi)尊怪神。那(na)神(shen)的(de)脑袋(dai)上一半是女人的发髻，另一半(ban)是男人披肩的乱发；一(yi)只眼(yan)睛如杏仁顾盼(pan)多情，另一只眼睛是豹眼怒(nu)，一只细柔(rou)精巧(qiao)的(de)耳朵附(fu)着耳环，另一(yi)只(zhi)耳朵直垂到肩上；半边嘴唇下巴和(he)半边(bian)脸颊(jia)细腻光洁，另(ling)半(ban)边嘴唇下巴和脸(lian)颊则须毛如蓑草(cao)；半(ban)边(bian)胸脯有一只(zhi)浑实翘起的乳房(fang)，另(ling)半边肌肉棱凸的胸脯上(shang)有一(yi)粒(li)皂(zao)角核(he)儿似的(de)黑色乳(ru)头(tou)；一只(zhi)脚 上穿着粉红(hong)色(se)绣鞋小(xiao)到(dao)不(bu)过(guo)三(san)寸，另一只脚赤裸裸绑着麻(ma)鞋；只在臀部裹(guo)着一条布巾，把最隐(yin)秘(mi)的(de)部分掩(yan)盖起来；一条光(guang)滑(hua)丰腴的手臂托(tuo)着(zhe)一只微微启开的河蚌，另一(yi)条(tiao)肌腱累摞的(de)手(shou)臂(bi)高擎着(zhe)一把铁铸的棒(bang)槌。这就是男女(nv)合(he)一(yi)的(de)棒槌神了（棒(bang)蚌(bang)谐音）。每年六月三(san)日到六(liu)日(ri)为棒槌神会日，会的时间不(bu)在白天而在夜晚，半夜时(shi)分达到盛期。近处(chu)的人一(yi)般在家(jia)喝过汤去赶会，远处的人早(zao)早动身赶天(tian)黑时进入山中。一般(ban)都是(shi)由婆(po)婆(po)引着(zhe)不孕的媳妇装作走亲戚出门，竹条(tiao)笼儿里(li)装着(zhe)供品和自食(shi)的干粮(liang)，上边(bian)用一条布巾严严(yan)地(di)遮盖起来(lai)，先由阿婆(po)把供品敬奉上去(qu)，然后婆媳(xi)俩人在棒槌神前点蜡焚(fen)香叩拜一绋，再挤出庙门时，婆婆(po)给(gei)媳妇(fu)从(cong)头顶罩下一(yi)幅盖脸的(de)纱布(bu)，俩人约好会面的(de)地(di)点，婆婆就匆匆走开了。这时(shi)候，藏在树干和石头(tou)背后(hou)的(de)男人就把盖着脸的(de)女(nv)人拉(la)过去，引到一(yi)个(ge)僻静(jing)的旮(ga)旯时，谁也不(bu)许问谁一(yi)句话(hua)，就开始调逗交媾。这(zhe)些男(nan)人多是临近村爱占便(bian)宜(yi)的年(nian)轻人。完事(shi)以(yi)后，媳(xi)妇找(zhao)到婆(po)婆立即回家。有些婆婆还(hai)不(bu)放心，引(yin)着媳妇再(zai)烧(shao)一回香叩拜(bai)一(yi)回，再次把媳妇推开黑暗里去，而且说(shuo)：咱们远(yuan)远地跑来(lai)妇(fu)不容易，再去一(yi)回更把(ba)稳(wen)些。第二年，得了孩子的媳(xi)妇仍由(you)婆婆领着来谢神。那时候(hou)，婆婆牵着媳(xi)妇的手绝不(bu)松开，谢罢棒槌神就(jiu)早(zao)早(zao)归去(qu)了。白(bai)鹿原流行着许多以(yi)此为题的骂人的话，俩人发生纠纷对(dui)天赌咒时说(shuo)：谁昧良心谁(shui)就是棒(bang)槌(chui)会上拾下的……