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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎(hu)发(fa)育万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精(jing)微，极(ji)高明而道(dao)中庸(yong)；温故而(er)知新(xin)，敦(dun)厚以崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有(you)道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反古(gu)之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今天下(xia)车(che)同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有(you)其位(wei)，苟(gou)无其(qi)德(de)，不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼(li)乐焉。