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"大哉圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于(yu)天。优(you)优(you)大哉(zai)！礼仪(yi)三百(bai)，威仪三(san)千，待其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问(wen)学(xue)，致(zhi)广大而尽精(jing)微(wei)，极(ji)高明而(er)道中庸；温故(gu)而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有道，其言足以(yi)兴(xing)；国无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好自(zi)用，贱(jian)而好自专；生乎今之世，反(fan)古之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不考文(wen)。今(jin)天下车(che)同轨，书同文，行(hang)同伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉。