君子(zi)曰:无节(jie)于内(nei)者,观物弗(fu)之察矣(yi)。欲(yu)察物(wu)而不(bu)由礼,弗之得(de)矣。故(gu)作事 不以礼,弗(fu)之敬(jing)矣(yi);出言(yan)不以礼,弗之信矣。故曰(yue):礼也者,物之致(zhi)也(ye)。是(shi)故, 昔先王之(zhi)制礼也,因其(qi)财物而致其义焉尔。故作(zuo)大事,必顺天(tian)时(shi),为朝夕必放(fang)于 日(ri)月(yue),为高必因丘陵(ling),为下(xia)必(bi)因(yin)川泽。是(shi)故(gu)天时雨泽,君子达峻狙伞J枪剩(sheng)昔 先王尚(shang)有德,尊有道,任有能。举(ju)贤(xian)而(er)置之(zhi),聚(ju)众而誓之。是故因(yin)天事(shi)天,因地(di) 事地,因(yin)名山升(sheng)中于天,因吉土以飨帝于郊。升中于天,而凤凰(huang)降,龟龙假(jia)。飨 帝于(yu)郊,而风雨(yu)节(jie),寒(han)暑时,是故圣人南(nan)面而立,而天下大(da)治。
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