天命(ming)之谓(wei)性,率性之谓(wei)道,修道之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可(ke)须(xu)臾(yu)离也(ye),可(ke)离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐(yin),莫显乎微,故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中节(jie),谓之和。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天下之达(da)道(dao)也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉(yan),万(wan)物育(yu)焉。
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