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是非问题(ti)相对来说客观性多(duo)一点，能找(zhao)到一个比(bi)较客观(guan)的标准(zhun)，如果大家(jia)心平气和，坐(zuo)下来(lai)讨论、谈(tan)判，可能达成一个大家都认可的(de)结论，从而(er)明辨是非。是(shi)非(fei)问题可(ke)以(yi)用理性解(jie)决，可(ke)以(yi)不卷入情(qing)感。而敌我(wo)的划分(fen)一部分根源于利益(yi)的冲突，一部(bu)分根源于(yu)对利益冲突的错误认识(shi)或无(wu)限夸(kua)大，很大(da)程度上这(zhe)种冲突的利益根(gen)源(yuan)并不存在，或者不(bu)如想象的(de)不可调和，如所(suo)谓的资本主义与(yu)社会主(zhu)义意识形态(tai)的对立(li)与冲(chong)突。敌(di)我划分一定程度上是(shi)双方对情景(jing)进(jin)行错误的定义的产物，而且在(zai)冲(chong)突中(zhong)双方投入(ru)了(le)大量的情感(gan)，并制造(zao)了(le)许(xu)多(duo)并不是必然(ran)存在的价值(zhi)观(guan)等(deng)观(guan)念的(de)冲突。一旦情(qing)感(gan)大规模卷入冲突，最初(chu)的敌我判断得到不(bu)断强(qiang)化，从(cong)而陷入一浪高于(yu)一浪(lang)的(de)仇(chou)恨(hen)中(zhong)，最初可以成为朋友的人或民(min)族变成(cheng)了水(shui)火不容的真正敌人。