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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万(wan)物，峻极于天。优优(you)大(da)哉！礼仪三(san)百，威仪三千(qian)，待其(qi)人然后(hou)行(hang)。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故君子尊德(de)性而道(dao)问(wen)学(xue)，致(zhi)广(guang)大(da)而尽精微，极高明而(er)道中庸；温(wen)故(gu)而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有道(dao)，其(qi)言足以(yi)兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世(shi)，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其身者也(ye)。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天下车同轨，书(shu)同文，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉(yan)。