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第(di)四和第(di)五(wu)两篇，都从茂森唯(wei)士的《新艺术论》译(yi)出(chu)，原文(wen)收(shou)在一九二四年墨(mo)斯(si)科(ke)出版(ban)的《艺术与革命》中(zhong)。两篇系(xi)合三回的(de)演说(shuo)而(er)成，仅见后(hou)者(zhe)的上半(ban)注(zhu)云一九(jiu)一九(jiu)年末作，其余未详年代，但看(kan)其语气(qi)，当也(ye)在十月革(ge)命后不久，艰难困苦之时。其中于艺术在社会主(zhu)义社会里(li)之(zhi)必得完(wan)全自(zi)由，在阶(jie)级(ji)社会里(li)之不(bu)能(neng)不暂有禁(jin)约，尤其(qi)是于俄国那(na)时艺(yi)术的衰微的情(qing)形，指导者的保存，启(qi)发，鼓(gu)吹的劳作，说得十分简明切要。那思虑之深远(yuan)，甚至(zhi)于还因为经济(ji)，而顾及(ji)保全(quan)农(nong)民所特有的(de)作风(feng)。这对于今(jin)年忽然高(gao)唱(chang)自由(you)主义的正人君子，和去年一时大叫打(da)发(fa)他(ta)们去的(de)革命文学家，实在是(shi)一帖喝得会出汗的(de)苦(ku)口的良药。但(dan)他(ta)对于俄国文艺的(de)主张，又因为时地究有不同，所以(yi)中国的托(tuo)名(ming)要存古而实(shi)以自保的保(bao)守者(zhe)，是(shi)又不能引为口实(shi)的。