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生(sheng)财(cai)有(you)大(da)道。生之者众，食之者寡(gua)，为之者疾，用(yong)之(zhi)者舒，则财恒足矣。仁者以(yi)财发身，不仁者以身发(fa)财(cai)。未有上好仁而(er)下不好义者(zhe)也，未有好义(yi)其事不终(zhong)者也，未有府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利(li)为利，以义为利也(ye)。长国(guo)家(jia)而(er)务财(cai)用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼(bi)为(wei)善(shan)之，小人(ren)之使为(wei)国(guo)家，灾(zai)害并至；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利(li)，以义为利也。