大(da)夫士见于国君,君若劳之(zhi),则还(hai)辟(pi),再拜稽首。君(jun1)若(ruo)迎拜(bai),则还辟(pi)不敢答(da) 拜(bai)。大夫(fu)士相见,虽贵贱不(bu)敌,主(zhu)人敬(jing)客,则(ze)先(xian)拜(bai)客(ke);客敬主人,则先拜主人。 凡非吊(diao)丧,非(fei)见国(guo)君,无不(bu)答拜(bai)者(zhe)。大夫见于(yu)国君(jun1),国君拜其辱。士见于大夫, 大夫(fu)拜其辱。同国(guo)始相见,主人拜其(qi)辱(ru)。君于士,不答拜也,非其(qi)臣(chen),则(ze)答拜之。 大(da)夫于其臣,虽贱,必答(da)拜之。男(nan)女相答拜也。
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