《52色 日韩》

【52色 日韩】

聘射之礼(li)，至大礼也。质明而(er)始行事，日几(ji)中(zhong)而(er)后礼成，非强有(you)力(li)者弗能(neng)行(hang) 也。故强有力者，将(jiang)以行(hang)礼(li)也(ye)。酒清、人渴而(er)不敢(gan)饮也(ye)；肉干、人饥(ji)而不敢食(shi)也； 日(ri)莫人(ren)倦、齐庄正齐(qi)，而不(bu)敢解(jie)惰(duo)。以成(cheng)礼(li)节，以正君臣，以(yi)亲父子(zi)，以和长幼。 此众人(ren)之(zhi)所(suo)难，而君子行之(zhi)，故谓之(zhi)有行。有(you)行之谓有义，有义(yi)之(zhi)谓勇(yong)敢。故所 贵(gui)于勇(yong)敢者，贵其能以立(li)义也；所贵(gui)于立(li)义者，贵其有行也(ye)；所贵于有行(hang)者，贵 其行(hang)礼也。故所贵(gui)于勇敢者，贵其敢行礼义也。故(gu)勇敢强有力者，天下无事，则 用(yong)之于礼(li)义；天下(xia)有事，则用之于战胜(sheng)。用之于战胜则无敌；用之于礼义(yi)则顺治(zhi)， 外无敌，内顺治，此之(zhi)谓(wei)盛(sheng)德。故(gu)圣王之贵(gui)勇敢强有(you)力(li)如(ru)此也。勇敢强(qiang)有力而不 用之于礼(li)义(yi)战胜，而用之于争斗，则(ze)谓之乱人。刑罚行(hang)于国，所诛者乱人也。如 此，则(ze)民顺治而(er)国安也(ye)。