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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教。道也(ye)者，不(bu)可须臾(yu)离也，可离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和(he)。中也者，天下之(zhi)大本也；和也者，天下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天(tian)地(di)位焉，万物育焉。