"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道!洋(yang)洋乎(hu)发育(yu)万(wan)物,峻(jun4)极于天。优优大哉(zai)!礼仪(yi)三百,威仪三(san)千(qian),待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德(de),至道不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学,致(zhi)广大而尽精微,极高明而道中(zhong)庸;温(wen)故而(er)知新,敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄,为下不倍(bei);国有(you)道,其言足以(yi)兴;国(guo)无道,其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保(bao)其身。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而好自(zi)用(yong),贱而好(hao)自专(zhuan);生乎今之世(shi),反古(gu)之道。如此者,及其身者也。"非(fei)天(tian)子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨,书同文(wen),行同(tong)伦。虽有其位,苟无其德(de),不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽有其德(de),苟无其位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。
Copyright © 2008-2018