"大(da)哉圣人之道!洋洋(yang)乎发育万(wan)物,峻极于天。优优大(da)哉!礼仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其人然后行。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子尊德性(xing)而道(dao)问(wen)学(xue),致广(guang)大而尽精微,极(ji)高(gao)明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄(jiao),为下不倍;国有(you)道(dao),其言(yan)足以兴(xing);国无道,其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保其身。''其(qi)此之谓与!"子(zi)曰(yue):"愚(yu)而好自用,贱而好自专;生乎今(jin)之世(shi),反古之道。如此者,及其(qi)身(shen)者(zhe)也。"非天子,不议(yi)礼,不制(zhi)度,不考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽(sui)有其位,苟(gou)无其(qi)德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan);虽有其(qi)德,苟无其位(wei),亦不敢作礼(li)乐焉。
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