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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不可须臾(yu)离也，可离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所(suo)不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎微，故(gu)君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下(xia)之大本也；和(he)也(ye)者，天下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan)，万(wan)物(wu)育焉(yan)。