凡音(yin)者,生人心(xin)者也。情(qing)动于(yu)中,故形于(yu)声。声成(cheng)文,谓之音。是故(gu),治世(shi) 之音安以乐,其政和(he)。乱(luan)世之音怨以怒,其政(zheng)乖。亡国(guo)之(zhi)音哀以思,其(qi)民困。声(sheng) 音(yin)之道,与政通矣。宫(gong)为君,商为臣(chen),角为民,徵为事(shi),羽为物,五者不乱,则 无{滞心}之音矣(yi)。宫乱则(ze)荒,其(qi)君骄(jiao)。商乱则陂,其(qi)官坏(huai)。角乱(luan)则忧(you),其民怨。 徵乱则哀,其事勤。羽乱则危,其(qi)财(cai)匮。五(wu)者(zhe)皆(jie)乱,迭相陵,谓之慢(man)。如此,则(ze) 国(guo)之灭亡(wang)无(wu)日矣(yi)。郑卫之音,乱(luan)世之音也(ye),比于慢矣。桑间濮上之音,亡(wang)国之音 也(ye)。其(qi)政散(san),其民流,诬上行私而不可止也。
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