故礼之(zhi)不(bu)同也,不丰也,不杀也,所以持情而(er)合危也(ye)。故(gu)圣王所以顺,山(shan)者 不使居川,不使(shi)渚者居(ju)中(zhong)原,而弗(fu)敝也。用水火(huo)金木,饮(yin)食(shi)必时。合(he)男女,颁爵(jue) 位(wei),必当年德。用民必(bi)顺。故无水(shui)旱(han)昆虫(chong)之灾,民无凶(xiong)饥妖孽之疾(ji)。故天不爱其 道(dao),地不爱其(qi)宝,人不爱其情。故(gu)天(tian)降(jiang)膏露,地出醴泉,山出(chu)器车,河出(chu)马图, 凤凰麒麟皆在郊取,龟(gui)龙在宫沼,其(qi)余鸟(niao)兽之(zhi)卵胎,皆可俯而窥也。则(ze)是(shi)无故(gu), 先王能修(xiu)礼(li)以达(da)义,体信以达顺(shun)故,此(ci)顺之实也。"
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