鲁滨孙是个劳(lao)动(dong)者同(tong)时又(you)是资产者和殖(zhi)民(min)者,因此具(ju)有剥削(xue)掠夺(duo)的本性。他几次(ci)出海的目(mu)的就是为了要到(dao)非(fei)洲贩卖奴(nu)隶(li)。他用火枪和《圣经》慑服土人,使星期(qi)五心(xin)甘情(qing)愿地做(zuo)了他的(de)忠实奴仆。火枪和(he)《圣经》就是欧洲殖民主义者对殖民地人(ren)民所惯用的(de)双(shuang)重武器。鲁滨孙顽强不息地与自(zi)然作斗争,既是(shi)为了生存(cun),也是为了占有财富和土地(di)。在岛上还(hai)没有其他人出现(xian)的时候缙(jin)绅先生春秋(qiu)时(shi)邹鲁之(zhi)士别(bie)称(cheng)。缙,插;绅,大带。缙,鲁(lu)滨孙就踌躇满志(zhi)地说(shuo):这里的(de)一切都是(shi)我(wo)的。如果有(you)可能,他要(yao)传给他的子(zi)孙。当岛(dao)上(shang)有了星期(qi)五的父亲和那个(ge)西班牙人后,他为自己像个国王、我(wo)的百(bai)姓完全(quan)服从(cong)我而满心(xin)高兴。即(ji)使(shi)回(hui)到英国后,他(ta)又去(qu)视察他的领地,把岛(dao)上的(de)土地分(fen)租给新(xin)去的(de)居(ju)民。鲁滨孙身上的两(liang)重性,充(chong)分(fen)体(ti)现(xian)了作者自(zi)身的时代与(yu)阶级(ji)的局限性。
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