《人人干人人操日夜干》

【人人干人人操日夜干】

古(gu)之欲明明德(de)于天下(xia)者，先治其国。欲治其国(guo)者，先(xian)齐其家(jia)。欲齐其家(jia)者(zhe)，先修(xiu)其身。欲修其(qi)身者，先正其心。欲正(zheng)其心者，先诚其意。欲诚其意(yi)者，先致(zhi)其知。致(zhi)知在格(ge)物。物格而后知(zhi)至，知至(zhi)而(er)后意诚，意诚(cheng)而后心正(zheng)，心正而(er)后身修，身修而后家齐，家齐而后国治(zhi)，国(guo)治(zhi)而后天下平。自(zi)天子(zi)以至(zhi)于庶(shu)人，壹(yi)是(shi)皆以修身为(wei)本，其(qi)本乱而末(mo)治(zhi)者(zhe)否(fou)矣(yi)。其所厚者薄，而其所(suo)薄者(zhe)厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至(zhi)也。