《山(shan)有枢》的(de)作(zuo)者(zhe)显然也认识到了这个问题。他也没有结果,但(dan)他(ta)采取了行(hang)动,一种(zhong)面对生命苦(ku)短(duan)的颓(tui)废(fei)无(wu)法(fa)自拔(ba)的(de)消(xiao)极行动。穿(chuan)上华丽的衣服,坐上(shang)高高的车(che)马,四处游戏人生(sheng)。拿出钟鼓琴瑟,拿(na)出(chu)美酒佳(jia)肴,尽兴地享受着所有(you)你(ni)所拥有的(de)甚(shen)至不(bu)拥有的物质财富,在(zai)大朵快颐,莺歌燕舞(wu)中度过短(duan)暂的(de)美丽时光(guang)。因为一切的一切,都(dou)终将在人死后而(er)成为(wei)别人的(de)东西。
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