《一本色综合》

【一本色综合】

所谓平(ping)天下(xia)在治其国者，上(shang)老老而民兴孝，上长长而民兴(xing)悌，上恤孤而(er)民不倍(bei)，是以(yi)君子有褰矩(ju)之道也。所恶(e)于上(shang)，毋以(yi)使下；所恶于下，毋(wu)以事上(shang)；所恶于前(qian)，毋以先(xian)后(hou)；所恶于(yu)后，毋以从前；所(suo)恶(e)于(yu)右(you)，毋(wu)以交于左；所(suo)恶于(yu)左(zuo)，毋以交于右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗》云(yun)："乐只君子(zi)，民(min)之(zhi)父母。"民(min)之(zhi)所好好之，民之(zhi)所恶恶(e)之，此之(zhi)谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南(nan)山，维石岩(yan)岩。赫赫师尹(yin)，民具(ju)尔瞻。"有国者不可(ke)以不慎(shen)，辟则(ze)为(wei)无下(xia)矣。《诗》云："殷(yin)之未丧师，克配上帝(di)。仪监(jian)于殷，峻命不易。"道得众则得(de)国，失(shi)众则失国。