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君子丧三日，子、夫人杖(zhang)，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖、 寝(qin)门之(zhi)内(nei)辑(ji)之；夫人(ren)世妇在其(qi)次则(ze)杖，即位则(ze)使人(ren)执之(zhi)。子有王命则去杖，国(guo)君 之命(ming)则(ze)辑(ji)杖(zhang)，听(ting)卜(bo)内有事于尸则去(qu)杖(zhang)。大夫于(yu)君所(suo)则辑杖，于(yu)大夫所则杖。大(da)夫 之丧(sang)，三日之朝既殡，主(zhu)人主妇室老皆杖。大夫有君命(ming)则(ze)去杖，大夫之命(ming)则辑杖； 内(nei)子为夫人之命(ming)去(qu)杖，为(wei)世(shi)妇之命授人杖。士(shi)之丧，二(er)日而殡，三(san)日而(er)朝，主人(ren) 杖(zhang)，妇人皆杖(zhang)。于(yu)君命(ming)夫人之(zhi)命如大夫，于(yu)大夫世妇之命(ming)如大夫(fu)。子皆杖，不以 即位。大夫士哭(ku)殡则杖，哭柩则辑(ji)杖，弃杖者(zhe)，断而(er)弃之于(yu)隐(yin)者。