《日本一二三不卡专区》

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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如(ru)磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者(zhe)，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可召"者(zhe)，道盛德(de)至善(shan)，民之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐(le)其乐(le)而利(li)其利(li)，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君子无(wu)所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止(zhi)，知其所止(zhi)。可以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子(zi)，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与(yu)国人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情(qing)者(zhe)不得(de)尽(jin)其(qi)辞(ci)，大(da)畏(wei)民志。此谓知本。