《天天要》

【天天要】

"王天下有三(san)重焉，其(qi)寡(gua)过矣乎！上(shang)焉(yan)者虽善无(wu)征，无征不信，不信(xin)民(min)弗从(cong)；下焉(yan)者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊(zun)不(bu)信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而(er)不缪，建(jian)诸天地而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，百(bai)世(shi)以俟(si)圣(sheng)人而不(bu)惑(huo)。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知天(tian)也；百世(shi)以俟(si)圣人而(er)不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世(shi)为天下(xia)法，言而世为天下则。远之则有望，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无(wu)恶，在(zai)此无射(she)，庶几(ji)夙夜，以(yi)永终(zhong)誉(yu)！''君(jun1)子未有不如此而早有誉于(yu)天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天(tian)时，下袭(xi)水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟如(ru)四时之错行，如日月(yue)之代明。万物并育而不(bu)相害，道并行而不(bu)相悖(bei)。小德(de)川流，大德敦化(hua)。此(ci)天地之所以为大也(ye)。