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生财有大(da)道。生(sheng)之者众，食之者(zhe)寡，为之(zhi)者(zhe)疾，用之(zhi)者舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁者以身发(fa)财。未有上好仁而下不好(hao)义者也(ye)，未有(you)好(hao)义(yi)其事不终(zhong)者也，未有府库财(cai)非(fei)其财者(zhe)也。孟(meng)献子(zi)曰："畜(chu)马乘(cheng)，不(bu)察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家(jia)，不畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣(chen)。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利，以义(yi)为利也(ye)。长国家而(er)务财用者(zhe)，必自小人矣。彼为善(shan)之，小人之使为国家，灾害并至；虽有(you)善者，亦无(wu)如之(zhi)何矣！此谓国(guo)不以利(li)为利，以义为利也。