天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者(zhe),不可须臾离(li)也,可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所(suo)不睹,恐惧(ju)乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎(hu)微,故(gu)君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之和(he)。中也者,天下之大本也;和也者,天下(xia)之达道也。致中(zhong)和。天地位焉,万(wan)物育焉(yan)。
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