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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修道(dao)之(zhi)谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非道也。是故(gu)君子(zi)戒(jie)慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa)，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天下(xia)之大本也；和(he)也者，天下(xia)之达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育焉。