《诗》曰:"衣锦尚鸾,恶(e)其文之著也。故君子之道,暗然而日章(zhang);小(xiao)人之道,的然(ran)而(er)日(ri)亡。君(jun1)子之(zhi)道:淡(dan)而不厌,简而(er)文,温而理,知远之(zhi)近(jin),知(zhi)风之自,知微(wei)之显(xian),可与(yu)入德矣。《诗》云(yun):"潜虽伏矣,亦(yi)孔之(zhi)昭(zhao)!"故君子内省不疚,无恶(e)于志。君(jun1)子(zi)所(suo)不可及者(zhe),其唯(wei)人之所不(bu)见乎!《诗》云(yun):"相(xiang)在(zai)尔室(shi),尚不(bu)愧于屋漏。"故君子不(bu)动而敬,不(bu)言(yan)而信。《诗》曰:"奏假无言,时靡(mi)有(you)争(zheng)。"是故君子不赏而民劝,不怒而民威于铁钺。《诗(shi)》曰(yue):"不显惟(wei)德(de),百辟其刑之。"是(shi)故君子笃(du)恭而天(tian)下(xia)平。《诗》曰(yue):"予(yu)怀(huai)明德(de),不大声(sheng)以色。"子曰:"声(sheng)色之于以化民,末也。"《诗》曰:"德萑缑,毛(mao)犹有伦;"上天之(zhi)载,无声无(wu)臭(chou)",至矣!
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