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天命之谓性，率性(xing)之(zhi)谓道，修道之(zhi)谓教。道(dao)也者(zhe)，不可(ke)须臾离(li)也，可离非道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎(hu)微(wei)，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中；发而(er)皆(jie)中节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大本也(ye)；和(he)也者，天下之(zhi)达道也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位焉，万(wan)物(wu)育焉(yan)。