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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学，致广(guang)大而尽精微，极高明而(er)道中庸(yong)；温故而(er)知(zhi)新(xin)，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故(gu)居(ju)上(shang)不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有道，其(qi)言(yan)足以(yi)兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保(bao)其(qi)身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世(shi)，反(fan)古之(zhi)道。如此者，及(ji)其(qi)身(shen)者(zhe)也。"非天子，不议(yi)礼，不制度，不(bu)考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽(sui)有(you)其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。