大夫(fu)士(shi)见于国君(jun1),君若(ruo)劳之(zhi),则还辟,再拜(bai)稽首。君若迎(ying)拜,则还(hai)辟不敢(gan)答(da) 拜。大夫士(shi)相见,虽贵(gui)贱不敌,主人敬(jing)客,则先拜客;客(ke)敬主人,则先拜主人。 凡非(fei)吊丧,非见(jian)国君,无不答(da)拜者。大夫(fu)见于(yu)国(guo)君,国君拜(bai)其辱(ru)。士见于大夫, 大夫拜(bai)其(qi)辱。同(tong)国始相见,主(zhu)人拜其辱。君于(yu)士,不(bu)答拜也,非其臣(chen),则(ze)答(da)拜之。 大夫于其臣,虽贱(jian),必答拜之(zhi)。男女相答拜也。
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