《久久久久伊人》

【久久久久伊人】

古人对孝道(dao)的解释有合理的一(yi)面。孔(kong)子认为(wei)，孝是一(yi)切道(dao)德的基(ji)础、至善的美德(de)。一(yi)个(ge)能事奉双亲的孝子平时(shi)要以(yi)最诚敬(jing)的心情去(qu)周(zhou)到地(di)照顾父母；任劳任(ren)怨地服侍父母，精心照料(liao)；父母过世时(shi)，要以最哀痛的心情来追思(si)父母(mu)。 父(fu)子(zi)之(zhi)道，天性也，父亲的(de)培养、教(jiao)育儿子(zi)，儿子奉养(yang)、尊敬父亲，这是人类自然的天性(xing)。《增(zeng)广贤文》有羊羔尚有跪乳之恩，乌鸦也有(you)反哺(bu)之义的(de)警世(shi)恒言(yan)。动(dong)物尚且如此，何况人类这(zhe)一高级动(dong)物(wu)？孔子认为，在(zai)一切生灵中唯有(you)人最(zui)为尊贵，在人的所有行(hang)为(wei)中，孝最伟大，而在所(suo)有(you)的孝行中(zhong)尊(zun)敬父母(mu)是最为重(chong)要。子(zi)女(nv)的(de)孝敬是对他们一(yi)生辛勤劳动的(de)报(bao)答。孟子进一(yi)步(bu)提出了老吾老，以及人(ren)之老；幼吾幼(you)，以及人(ren)之幼的主张。意思(si)是说，不仅要(yao)尊敬自己家的老(lao)人、爱护自己(ji)家的孩子，而且同(tong)时要(yao)尊敬和爱护别人(ren)家(jia)的老人与孩(hai)子。