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男尊女卑：旧时(shi)社会(hui)风俗，上(shang)古母(mu)系氏(shi)族社(she)会，母亲受(shou)到尊敬和(he)崇(chong)拜，人们只知(zhi)有母(mu)而不知有父，妇女在氏(shi)族公社(she)中居于(yu)支配地位，实(shi)行母系继承(cheng)制度(du)及男嫁女、从妇居的婚(hun)姻居住制度(du)。此时，大约(yue)相(xiang)当于旧石器时(shi)代晚期(qi)至新石器时(shi)期。及(ji)至(zhi)父系(xi)氏族社会(hui)确(que)立，男子逐渐(jian)在主要生产部门占据重(chong)要地(di)位，妇女在生(sheng)产中退居次要(yao)地位，母系按父系(xi)计算，开始实行父系继(ji)承制(zhi)及女嫁男、从夫(fu)居的婚(hun)姻居住(zhu)制(zhi)度。此时大于相当于青铜器时代和早期铁(tie)器时代。于(yu)是逐渐从女阴崇(chong)拜(bai)过(guo)渡为(wei)男根崇拜(bai)，男尊女(nv)卑(bei)意识乃因(yin)之而(er)萌生(sheng)。中国华夏(xia)民族(zu)至(zhi)周代，宗法社会(hui)形成(cheng)，男子(zi)从属于(yu)家族，女子(zi)从属(shu)于男子(zi)。东周以后，贵(gui)族阶级实(shi)行多妻(qi)的姬妾(qie)制(zhi)度，严格分别嫡庶，懦家的(de)礼教开始对(dui)女子的行为作了(le)种(zhong)种(zhong)的规定。汉(han)代(dai)近(jin)一步用法律褒扬贞节(jie)，东汉女学(xue)者班昭(zhao)著(zhe)《女诫》七篇系统地阐扬男(nan)尊女(nv)卑的(de)观念(nian)、夫为妻(qi)纲的道理及三从之(zhi)道(dao)、四(si)德(de)之仪，从(cong)此男尊女卑观念(nian)深入全(quan)社会(hui)，广泛表(biao)现(xian)在观念(nian)形态(tai)及实际生活的各(ge)个方面，给妇女(nv)带来严重(chong)的压迫(po)、歧视及无穷的痛苦。直(zhi)至近代，启蒙思想产生，西方(fang)民(min)主主义思想输入，才逐(zhu)渐打破这(zhe)一思想禁锢。