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有子与子游(you)立(li)，见孺子(zi)慕者。有子谓子游曰："予壹(yi)不知夫丧之(zhi)踊(yong)也，予欲 去(qu)之久(jiu)矣。情(qing)在(zai)于斯，其是也夫？"子游(you)曰："礼(li)有(you)微(wei)情者，有(you)以(yi)故(gu)兴物者。有 直(zhi)情(qing)而(er)径行者，戎狄之(zhi)道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯(si)咏，咏斯犹，犹斯(si) 舞(wu)，舞斯愠，愠斯戚，戚(qi)斯叹，叹斯辟，辟斯(si)踊矣，品(pin)节斯，斯之谓礼。人死， 斯恶之矣，无(wu)能也，斯倍(bei)之矣。是故制绞(jiao)衾(qin)，设(she)蒌た，为使人勿(wu)恶(e)也。始死，脯 醢(hai)之(zhi)奠，将(jiang)行，遣而行之，既(ji)葬而食之(zhi)，未(wei)有见其飨之者也，自(zi)上世以(yi)来，未之 有(you)舍也(ye)，为使人(ren)勿倍(bei)也(ye)。故子之所刺于礼者，亦非礼之(zhi)訾(zi)也(ye)。"