"大哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育万物(wu),峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪三千,待其人然后(hou)行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性(xing)而道(dao)问学,致广大而尽精(jing)微,极(ji)高明(ming)而道(dao)中庸;温故而(er)知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄,为下不(bu)倍;国(guo)有道,其言(yan)足以兴;国无(wu)道,其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以保(bao)其身。''其(qi)此之(zhi)谓与(yu)!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之(zhi)世,反古之道(dao)。如(ru)此者,及其身者也(ye)。"非天子,不议礼(li),不制度,不考文。今天下(xia)车(che)同(tong)轨(gui),书同文(wen),行同伦。虽有(you)其位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan);虽有其德(de),苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。
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