这也诚(cheng)然(ran)是人性的矛盾,而(er)祸福纠(jiu)缠(chan)的(de)悲(bei)欢。人(ren)在稚(zhi)齿(chi),追(zhui)随(sui)旋(xuan)儿(er),与造化(hua)为友(you)。福乎祸乎,稍长(zhang)而竟求知(zhi):怎(zen)么样,是什么,为什么?于是招来(lai)了智(zhi)识(shi)欲之具(ju)象化:小(xiao)鬼(gui)头将知;逐渐(jian)还遇到科学研(yan)究的冷酷的精灵:穿凿。童年的梦(meng)幻撕成粉碎了;科学的(de)研究呢,所学的一切的开端,是很好的,――只是他(ta)钻研(yan)得(de)越深,那一切也就越凄凉(liang),越(yue)黯淡。――惟有(you)号码博(bo)士是幸(xing)福者,只(zhi)要一切的结果,在(zai)纸张上变(bian)成数(shu)目(mu)字,他便满足,算是见了光明了。谁想更(geng)进(jin),便得(de)苦(ku)痛。为什么呢?原因(yin)就在他知(zhi)道(dao)若干,却未曾知道一切,遂终于(yu)是人(ren)类之一,不能(neng)和(he)自(zi)然合体,以(yi)天地(di)之心(xin)为(wei)心(xin)。约翰正(zheng)是寻求着(zhe)这样一(yi)本(ben)一看便知一切的书,然而因此(ci)反得(de)将知,反遇穿凿,终不过(guo)以号码博士为师,增(zeng)加更(geng)多的(de)苦痛。直(zhi)到他在自身中(zhong)看(kan)见神(shen),将径向人性和他(ta)们的悲(bei)痛之所在的大(da)都市时,才明白这书不在(zai)人间,惟从两处(chu)可以觅(mi)得:一(yi)是旋(xuan)儿,已失的(de)原(yuan)与自然合体的混沌,一是(shi)永终(zhong)――死(si),未到(dao)的复与自然合体的混(hun)沌。而且(qie)分(fen)明(ming)看见,他们俩本是同舟……。
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