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我(wo)父(fu)亲(qin)头脑聪明，为人慎重。他预见到我(wo)的意图必然(ran)会(hui)给(gei)我带来不幸，就时常严肃地开导我(wo)，并给(gei)了(le)我不少有益的忠(zhong)告(gao)。一天(tian)早晨，他把我(wo)叫进(jin)他的卧室；因(yin)为(wei)，那(na)时(shi)他正好(hao)痛风病发(fa)作(zuo)，行动(dong)不便。他十分恳切地(di)对我(wo)规劝了(le)一番。他问我(wo)，除了(le)为(wei)满足(zu)我自己漫游四(si)海(hai)的癖(pi)好外(wai)，究(jiu)竟有什么(me)理由要离(li)弃父母，背井离乡呢(ne)？在家乡，我可以经人引荐，在(zai)社(she)会上立(li)身。如(ru)果我(wo)自(zi)己(ji)勤奋努力(li)，将来完全(quan)可以发(fa)家致富(fu)，过上安(an)逸快活的日子。他对(dui)我说，一般出洋冒(mao)险的人(ren)，不是穷得身无分文，就是妄想(xiang)暴富(fu)；他们野心勃勃，想以非凡(fan)的事(shi)业扬名于(yu)世。但对我(wo)来说，这样做(zuo)既不值(zhi)得，也无必要。就我(wo)的社会(hui)地位而言(yan)，正好介(jie)于(yu)两者(zhe)之间，即(ji)一般所说的中间地位。从他长期(qi)的经验(yan)判断，这是世界上最好(hao)的阶层，这种中间地位也最能(neng)使人幸(xing)福。他们既不(bu)必(bi)像下层大众(zhong)从事艰(jian)苦的(de)体力劳动(dong)而生活依旧(jiu)无(wu)着；也(ye)不会像(xiang)那(na)些(xie)上层人物因(yin)骄奢(she)淫逸、野心勃勃和相互倾轧(zha)而(er)弄(nong)得心力交瘁(cui)。他说，我自己可以从下面的事(shi)实中认(ren)识到，中间地位的(de)生(sheng)活确(que)实幸(xing)福无比；这就是，人人(ren)羡(xian)慕这种地位，许多帝(di)王(wang)都(dou)感叹其高贵的出(chu)身给他们带来的不(bu)幸后果(guo)，恨不得(de)自己(ji)出生于(yu)贫(pin)贱与高贵之间的中间阶层。明智的(de)人也证(zheng)明，中间阶层的人(ren)能获得真正的幸福。《圣(sheng)经》中的智者也曾祈祷：使(shi)我既不(bu)贫穷，也(ye)不(bu)富裕。他提醒我，只要(yao)用心观察(cha)，就会发现上层社会和下层社会的(de)人都多灾多难，唯中间阶(jie)层(ceng)灾祸最少。中(zhong)间阶层的生(sheng)活(huo)，不会像上层社会和下层社(she)会的人(ren)那(na)样盛衰(shuai)荣辱，瞬息万变。而且(qie)，中(zhong)间地位(wei)不(bu)会像(xiang)阔佬那样(yang)因挥霍无(wu)度(du)、腐(fu)化(hua)堕(duo)落(luo)而(er)弄得身心俱病；也不(bu)会像(xiang)穷人那样因终(zhong)日操劳、缺(que)吃少穿(chuan)而搞得憔悴不堪。唯有中间地位(wei)的人(ren)可享尽(jin)人间的幸(xing)福和(he)安(an)乐。中(zhong)等(deng)人常年过着(zhe)安定富足的生(sheng)活。适可而止(zhi)，中庸克(ke)己，健康(kang)安宁，交友娱乐，以及生活中的种种乐趣(qu)，都是中(zhong)等人(ren)的福份。这种生活方式，使人(ren)平静(jing)安乐(le)，怡然自得地(di)过(guo)完一辈子，不(bu)受劳心(xin)劳(lao)力之苦。他们(men)既(ji)不必(bi)为每日生计劳作，或为窘(jiong)境所迫，以至(zhi)伤(shang)身烦神；也(ye)不会因妒火攻(gong)心，或利欲薰心而狂躁不安。中间(jian)阶层的(de)人可(ke)以(yi)平(ping)静地度过(guo)一生，尽情地体(ti)味人生的甜美(mei)，没有任何艰(jian)难困苦；他们感到幸福(fu)，并随着(zhe)时日的过去，越(yue)来越(yue)深刻地体会到这种幸(xing)福。