《亚洲和欧洲》

【亚洲和欧洲】

贾奉(feng)雉，平凉人(ren)。才名冠(guan)一(yi)时(shi)，而试辄不售。一日，途(tu)中遇一秀才(cai)，自言郎姓，风格洒然，谈言微(wei)中。因邀(yao)俱归(gui)，出课(ke)艺就(jiu)正(zheng)。郎读罢，不甚称许，曰：足下文(wen)，小试取第一则有余，闱场取(qu)榜尾则不足(zu)。贾曰：奈何？郎曰：天(tian)下事，仰而之则难(nan)，俯而(er)就(jiu)之甚易，此(ci)何须鄙人言哉！遂(sui)指(zhi)一二(er)人(ren)、一二篇(pian)以为标准，大率(lv)贾(jia)所鄙弃而不屑道(dao)者。闻之，笑(xiao)曰：学者立言，贵乎不朽，即味列八(ba)珍(zhen)，当使(shi)天下不(bu)以为泰(tai)耳。如此猎(lie)取(qu)功(gong)名，虽登台阁(ge)，犹为贱也。郎曰(yue)：不(bu)然。文(wen)章(zhang)虽(sui)美(mei)，贱则弗传。君将抱卷以终(zhong)也则(ze)已；不(bu)然，帘内诸(zhu)官，皆以此(ci)等物事进身，恐不能(neng)因(yin)阅君文，另换一副眼睛肺(fei)肠也(ye)。贾终默然(ran)。郎起(qi)笑曰：少(shao)年盛气(qi)哉！遂(sui)别去。是秋(qiu)入闱复落，邑(yi)邑不得志(zhi)，颇思郎言，遂取前所指示(shi)者强读之。未(wei)至终篇(pian)，昏昏(hun)欲睡，心(xin)惶惑(huo)，无以自主。又三(san)年，闱场将(jiang)近，郎忽至，相见甚(shen)欢(huan)。因出(chu)所拟七(qi)题，使(shi)贾(jia)作之(zhi)。越曰(yue)，萦文而阅，不以为可，又(you)令复作；作已，又(you)訾之。贾戏(xi)于落卷中，集其冗泛(fan)滥，不可(ke)告人之句，连缀成(cheng)文，俟(si)其(qi)来而示(shi)之。郎(lang)喜(xi)曰：得之(zhi)矣！因使(shi)熟(shu)记，坚嘱(zhu)勿忘(wang)。贾(jia)笑曰：实相告：此言不由衷(zhong)，转瞬即去，便受\楚，不能复(fu)忆之也。郎坐(zuo)案头，强令自(zi)诵一(yi)遍；因使袒(tan)背(bei)，以笔写符(fu)而去(qu)，曰：只此(ci)已足，可以束阁群书矣(yi)。验其符(fu)，濯(zhuo)之不下，深(shen)入肌理。至场中，七(qi)题无一遗者。回思(si)诸作，茫不记忆(yi)。惟戏缀(zhui)之文，历历(li)在心。然把(ba)笔终(zhong)以为羞。欲少窜易，而(er)颠(dian)倒苦思，更不能复易一字(zi)。日已西(xi)坠，直录而出。郎候(hou)之(zhi)已(yi)久，问：何(he)暮也？贾(jia)以实告，即求(qiu)试符；视(shi)之，已漫灭矣(yi)。再忆场(chang)中文，遂(sui)如隔世。大奇之，因问：何(he)不(bu)自谋？笑曰：某惟不(bu)作此等想(xiang)，故(gu)能不读(du)此(ci)等文也。遂约(yue)明日(ri)过诸其寓。贾诺之。郎既去(qu)，贾(jia)复取文稿自阅之，大非本怀，怏(yang)怏不自(zi)得。不复(fu)访郎，嗒丧而(er)归(gui)。未几(ji)，榜(bang)发(fa)，竟(jing)中经魁。又阅旧稿，一(yi)读一汗(han)。读(du)竟，重(chong)衣尽湿(shi)，自言(yan)曰：此文一出，何以见天(tian)下(xia)士(shi)矣！方惭怍间，郎忽(hu)至(zhi)，曰：求中即中矣，何其闷(men)也？曰：仆适自念(nian)，以金盆玉碗贮(zhu)狗矢，真无颜出见(jian)同(tong)人。行将(jiang)遁迹山(shan)丘，与世(shi)长绝矣(yi)。郎(lang)曰：此论大(da)高(gao)，但恐不能(neng)耳。果能(neng)之，仆引见一人，长生可(ke)得(de)。并(bing)千载之名，亦不足(zu)恋，况傥(tang)来之(zhi)富贵乎！贾悦，留(liu)与共宿。曰：容某(mou)思之(zhi)。天明(ming)，谓郎曰：予志(zhi)决矣！不告(gao)妻(qi)子，飘(piao)然遂去。