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生财有(you)大(da)道。生之者众，食之(zhi)者(zhe)寡，为之者(zhe)疾(ji)，用之者(zhe)舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下不(bu)好(hao)义者也，未有(you)好义(yi)其事(shi)不终者(zhe)也，未有府库(ku)财(cai)非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以利为利(li)，以义为利也(ye)。长(zhang)国家而务财用者，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人之(zhi)使为国家(jia)，灾害并(bing)至；虽有(you)善者(zhe)，亦无如之何(he)矣！此谓国不以利为利，以义为利(li)也。