王天下(xia)有三重焉,其寡过矣乎!上焉(yan)者虽善无(wu)徵,无(wu)徵不信,不(bu)信民弗(fu)从(cong); 下焉(yan)者虽善不尊,不(bu)尊(zun)不信,不信民弗从。故君(jun1)子之道:本诸身(shen),徵诸庶(shu)民(min),考(kao) 诸三(san)王而(er)不缪,建诸(zhu)天地而不悖,质诸鬼(gui)神(shen)而无疑,百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而(er)不(bu)惑。质(zhi)诸 鬼神而无疑,知天(tian)也;百世以俟圣(sheng)人而不惑,知人也。是故(gu)君子(zi)动(dong)而世为天下道, 行(hang)而世(shi)为(wei)天下(xia)法,言而世为(wei)天下则。远(yuan)之(zhi)则(ze)有望,近之则(ze)不厌。《诗》曰:"在 彼无恶,在(zai)此无射(she)。庶(shu)几夙夜,以永终誉!"君子未(wei)有不如此(ci)而蚤有(you)誉于天下者 也。
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