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范睢说："商君。吴(wu)起、大夫(fu)种比不上(shang)。"蔡(cai)泽(ze)说："这(zhe)样，那(na)么(me)你的(de)君主慈善仁爱，任用忠(zhong)良，厚待老朋友，他贤能明智，同有道德(de)的人(ren)关(guan)系密切，讲节(jie)义，不背弃功(gong)臣，跟(gen)秦(qin)孝公、楚悼王、越王相比，怎么样(yang)呢?"蔡泽(ze)说："现在你的君主(zhu)亲(qin)近(jin)忠臣，不(bu)超过秦孝公、楚悼王、越王(wang)，您施展才智，能替(ti)君(jun1)主转危为安，修(xiu)明(ming)政(zheng)治，治理(li)混『乱』，加(jia)强军(jun1)队，排除忧患，解决困难，扩大耕地，种(zhong)植稻(dao)谷(gu)，使国家富强(qiang)、家(jia)庭(ting)充裕，加(jia)强(qiang)君(jun1)主地位，尊崇(chong)社稷，显扬宗庙，天(tian)下没(mei)有(you)谁敢欺骗、冒犯你(ni)的君主，君(jun1)主的声威(wei)可震(zhen)撼四海之(zhi)内，功业(ye)彰显于万里之外(wai)，声名(ming)光辉流传千秋万代，你跟商君、吴起、大(da)夫(fu)种相(xiang)比怎么(me)样呢？"范睢说："我不(bu)如他们。"蔡(cai)泽说(shuo)："如(ru)今君主亲近忠臣(chen)、不(bu)忘(wang)老友(you)比不(bu)上秦(qin)孝(xiao)公(gong)、楚悼王(wang)、勾践，而(er)你的功绩和(he)受到(dao)的(de)宠信(xin)亲近(jin)又比不上商君(jun1)、吴起、大夫种(zhong)，然而你(ni)的俸禄(lu)丰(feng)厚，职位高(gao)贵，私人的财(cai)富超过他们三个(ge)人，如(ru)果自身不(bu)退让，恐怕后患会比他们三(san)个(ge)更(geng)厉害，我私(si)下替你感(gan)到危险。俗话说'太阳(yang)正中以(yi)后就(jiu)偏(pian)斜，月亮圆满以后就亏(kui)缺'。事物极盛以后(hou)就(jiu)要(yao)衰落(luo)，这(zhe)是天地间(jian)的常(chang)规(gui)。进(jin)退(tui)伸(shen)缩，随着时势变化，这是圣人的(de)常道。所以(yi)'国家政治清明就做官，国家(jia)政治黑暗就隐居(ju)'。圣人说(shuo)'龙飞腾在天，利于(yu)见贵人(ren)'。'不合道义而得来的富贵，对于(yu)我(wo)来说(shuo)如同(tong)浮(fu)游的(de)云彩一样'。现在你的怨仇(chou)已经报(bao)了，恩(en)德已经报(bao)答(da)，心愿已(yi)经实现(xian)，却没(mei)有应变的计谋(mou)，我(wo)私下认为这是(shi)你(ni)不可取的。再说翡翠、鸿鹊、犀牛、大象(xiang)，它们所(suo)处的形(xing)势并不是不远(yuan)离死地，但(dan)之所以死亡，是因为(wei)被钓饵(er)『迷』『惑』。苏秦、智(zhi)伯的智慧，不是(shi)不足以来避免(mian)侮辱(ru)，远离死亡，但(dan)之所(suo)以死(si)亡，是因为他们不断地(di)被贪(tan)欲『迷』『惑(huo)』。因此圣人制订(ding)礼法，节制欲望，向(xiang)人民(min)索取而有(you)限(xian)度，使用民力而(er)根(gen)据(ju)时(shi)节，征用(yong)民财而有止(zhi)境，所以心志不自(zi)满(man)，行为不骄(jiao)矜，总(zong)是同道义相符(fu)而不失(shi)却(que)道义(yi)，所以大下能传(chuan)承不(bu)断。从(cong)前齐桓公九(jiu)次(ci)会合诸侯，匡正天下，到了(le)葵丘会盟的时候，因为(wei)有骄矜的心志，背叛他的国家有九个。吴王夫差(cha)的军队无敌于天下，合恃(shi)勇敢强大而(er)轻视(shi)各诸侯国，欺凌齐国和(he)晋国，所(suo)以终于导致(zhi)自己(ji)被杀，国家(jia)灭亡。夏(xia)育、太史唯叱咤呼喝，惊骇(hai)三军，然而自己死在普通(tong)人(ren)手(shou)下。这(zhe)些都是(shi)因为(wei)他们处(chu)于极(ji)强盛的地位而不顾道义，不保持谦(qian)卑，不厉行节(jie)俭(jian)而(er)带来的祸患。