《干干干.com》

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生(sheng)财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众，食之(zhi)者(zhe)寡，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不仁者以身发财。未(wei)有上(shang)好仁(ren)而下不好义者也(ye)，未有好义(yi)其事不终(zhong)者(zhe)也，未有(you)府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利，以义为利(li)也(ye)。长国(guo)家(jia)而务(wu)财用(yong)者，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人之(zhi)使为(wei)国家，灾害并(bing)至(zhi)；虽(sui)有善者，亦(yi)无如(ru)之何矣(yi)！此谓(wei)国不以利为利，以义为利(li)也。