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天命之(zhi)谓(wei)性(xing)，率(lv)性之谓(wei)道(dao)，修(xiu)道(dao)之谓教。道(dao)也者，不可须臾离也(ye)，可离非道也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫显乎微(wei)，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中(zhong)节(jie)，谓之和(he)。中也者，天下之(zhi)大本(ben)也；和(he)也者，天下之达道也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉，万(wan)物育(yu)焉(yan)。