《97免费桃色在线》

【97免费桃色在线】

乐者为同，礼者为异。同(tong)则(ze)相(xiang)亲，异则相(xiang)敬。乐胜则流，礼(li)胜则离。合(he)情饰 貌者礼乐之(zhi)事也。礼义(yi)立，则(ze)贵(gui)贱等矣(yi)；乐(le)文同，则上(shang)下和矣；好(hao)恶著(zhe)，则贤(xian)不 肖别矣。刑禁暴，爵(jue)举贤(xian)，则政均矣。仁以爱之，义以正之，如(ru)此，则民治(zhi)行矣(yi)。 乐由中出(chu)，礼自外作。乐由中出故(gu)静，礼自外作故文(wen)。大乐必易，大礼必简。乐(le) 至(zhi)则无怨，礼至则(ze)不争。揖(yi)让(rang)而治天下者(zhe)，礼乐之谓也。暴民(min)不作(zuo)，诸侯(hou)宾服(fu)， 兵革不试(shi)，五刑不用，百姓无患(huan)，天子不怒，如此(ci)，则乐达(da)矣(yi)。合父子(zi)之(zhi)亲，明 长幼之序，以(yi)敬四海之内天子(zi)如此，则礼行(hang)矣(yi)。大乐与天地(di)同和(he)，大礼与天地同(tong) 节(jie)。和故百物不失，节故祀(si)天祭地(di)，明则(ze)有礼乐(le)，幽则有(you)鬼神(shen)。如此，则四海之 内，合敬(jing)同爱矣。礼者(zhe)殊事合敬者也(ye)，乐者异文合爱(ai)者也。礼乐(le)之情同(tong)，故(gu)明王 以相氵(san)公(gong)也(ye)。故事(shi)与时(shi)并，名与功偕。故钟鼓管磬(qing)，羽窀善荩乐之(zhi)器也。屈伸 俯仰，缀兆舒疾，乐之文(wen)也。矬(cuo)俎(zu)豆，制(zhi)度文章(zhang)，礼之(zhi)器也。升降(jiang)上下，周还 裼(ti)袭，礼之文(wen)也。故知礼乐(le)之情者(zhe)能(neng)作，识(shi)礼乐之文者(zhe)能述。作者之谓圣，述者 之谓明(ming)。明圣者，述(shu)作之谓也。乐者，天地(di)之(zhi)和也。礼(li)者，天地之序也(ye)。和故百(bai) 物皆化，序故(gu)群物皆别(bie)。乐由(you)天(tian)作，礼以地(di)制。过(guo)制则乱，过作则(ze)暴。明(ming)于(yu)天地(di)， 然后(hou)能兴礼乐(le)也。